viernes, 15 de octubre de 2010

TAREAS 7, 8 Y 9

TAREA 7
EXPLOTACIÓN DE RECURSOS, CONSERVACIÓN Y PATRIMONIO



Tomaré como referencia mi ejemplo de la tarea 5, en donde he analizado la Serra de Tramuntana. De manera personal y concretamente como recuerdo reciente que tengo de la zona en concreto y de Mallorca en general, he de decir que este lugar es muy turístico y por lo tanto le afecta directamente, tanto positiva, como negativamente la masificación del turismo. 

A) Como punto de partida, creo que es necesaria una conciencia de protección por parte de las autoridades y la población. Para poder transmitir al turismo una sensación de respeto y valor hacia por parte de los nativos de su patrimonio natural y cultural. Ese sin duda el primer paso, de esta manera hemos de sopesar  el beneficio económicos corto plazo que nos produce una gestión en donde los intereses económicos son el fin prioritario y último, frente a la conservación, desarrollo y difusión del patrimonio que a largo plazo nos puede recompensar gratamente como bien de todos. Es responsabilidad de todos preservar ese patrimonio para el disfrute y conociendo de las futuras generaciones.


B) En segundo lugar y con una mirada localizada hacia el turismo, opino que es esencial plantear(por parte de las autoridades y cargos que gestionan el patrimonio) un plan de medidas que garantice la protección del patrimonio e intente controlar el afluente de turismo concretado en algunos lugares determinados. Algunas medidas que se me han ocurrido, en el caso de Serra de Tramuntana, son los siguientes:


- En el caso de las playas o los diferentes sitios de la Serra, se pueden crear aparcamientos en los acceso y poblaciones, para fomentar el turismo pero de una manera controlada.  Un buen servicio publico que enlace los diferentes lugares.
- Creación y mejora de los puntos de interés, los accesos. Pero siempre respetando y conservando en todo lo posible el medio natural y cultural. 
- Medidas de prevención, a través de paneles informativos, que se refieran a las normas, consejos del lugar de esta manera se intenta transmitir una sensación de responsabilidad con el medio y se pretende valorar como bien común.
- Hacer participe al turista de manera dinámica, facilitarle las cosas a nivel informativo (utilización de varios idiomas, paneles informativos, catálogos, folletos sobre el lugar encuestión) intentando de esta manera una mayor complicidad del visitante con  respecto al medio.
- Visitas guiadas a las zonas de interés en donde de muestra de manera más activa y profunda la importancia del lugar.
- Es necesaria la contratación de personal especializado en la administración, vigilancia, conservación información y difusión del patrimonio tratado.


Como referencia a esto, he de destacar  mi visita a las Cuevas del Drach, en Mallorca donde la gestión del  Patrimonio enfocado al Turismo era muy satisfactoria. Adjunto unas fotografías de las cuevas.







TAREA 8
 PROTEGER LOS BIENES MATERIALES 


Como el Dr. Modesto Garcia y el Dr. Klaus Schriewer señalan, la actitud que los gobiernos tienen  con respecto al campo del patrimonio genera una doble tensión. El Estado intenta "museizar" , los institucionaliza, llevándolos al terreno social para convertirlos en referentes de identidad de una sociedad. Pero como contrapartida, en este proceso con tendencia a la globalización, a la uniformidad y universalidad, donde se genera una perdida de los aspectos más individuales. El patrimonio es una reserva de futuro. No es inevitable que estos bienes desaparezcan de nuestra vida cotidiana, si somos capaces de tomar las medidas oportunas para protegerlos del olvido.

Para poder proteger estos Bienes inmateriales, primero hemos realizar una tarea investigadora sobre ellos. Mediante estudios del objetivo en cuestión para su conocimiento, podremos hacer una interpretación profunda del Bien Inmaterial. 
La labor protectora vendría dada de la mano de la legislación.Los agentes sociales han promover la revalorización y protección del Bien en cuestión para propiciar su conservación y reconocimiento como bienes culturales de gran importancia. El Estado ha de ser consciente del valor de ese Bien e incentivar su inclusión en el ámbito cotidiano. Un ejemplo de esto sería la inclusión del Silbo Gomero en el sistema educativo de la Gomera. Hay muchos otros ejemplos en los que el Estado, a través de la educación, intenta mantener "vivo" el idioma (vasco, valenciano, catalán,..). La educación es un instrumento de conocimiento y transmisión esencial en nuestra sociedad. Atendiendo a la definición de la palabra "Educación", podemos hablar de "proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en nuestras acciones, sentimientos y actitudes." 
Así a través de la educación, las nuevas generaciones aprenderán estos bienes, creando además otros nuevos o aportando conocimientos a estos.

Otras propuestas serían las que promueven muchos centros culturales, peñas o asociaciones en las que se intenta promover este tipo de matrimonio. Las peñas de Murcia de la Jota y de la música típica. El ayuntamiento mediante una política de protección y la misma comunidad se siente identificados con este Bien y a través de sus fiestas y su difusión intentan mantenerlo  vivo. Suele pasar en algunos casos, que las tradiciones populares de las comunidades rurales, se lleva a acentuar las diferencias y a veces a negar semejanzas con manifestaciones de lugares cercanos.

En este apartado me planteo una cuestión, en torno al ejemplo de la fiesta de "Los Toros" y la discusión que trae recientemente. Aunque sea una manifestación cultural de nuestro país, ¿por qué en unas comunidades autónomas se considera patrimonio y se protege como tal, y en otras se prohibe tal manifestación? Creo que la respuesta está vinculada al hecho de considerar que por mucho valor etnológico que tenga esta manifestación, si no presenta una valoración positiva de la practica en relación a nuestros valores éticos, no debe ser objeto de protección. Hay muchos problemas en torno, pues esta manifestación está siendo utilizada como ataque entre distintos partidos políticos. Frente a esto, creo que sería necesario establecer una identidad global, no excluyente de las minorías étnicas y culturales. 






TAREA 9 PARA QUÉ NOS SIRVE EL PATRIMONIO



 
El patrimonio se define como “hechos culturales materiales e inmateriales creados por el hombre que se presentan a las siguientes generaciones como herencia y marco de referencia” (Dra. Maria Griñan y Dr. Klaus Schriewer).



 
1- ¿Para qué crees que puede servir el patrimonio?

 El patrimonio es nuestra herencia. Nos sirve por tanto para recordar lo que somos, nos ayuda a entender y reflexionar sobre nuestra identidad, nuestra esencia. Es una clave para nuestro desarrollo posterior. El patrimonio, nos ayuda en nustra labor de  autoconocimiento y nos hace sentir especiales. Viene a ser como la marca, o emblema de una comunidad, lo que la hace singular respecto a otras. Es un objeto de conocimiento cultural, nos aporta una identidad, para no caer en el vacio, en en el anonimato.


 
2- ¿Hasta qué punto tiene que ser rentable?

La rentabilidad del patrimonio viene ligada a su valor. No hablo solo a nivel económico, sino valor como instrumento potenciador de nuestro desarrollo social, cultural e incluso moral. Hay muchos bienes de carácter histórico cuyo valor potencial reside en la capacidad de reflexión sobre el ser humano en la historia. 
Es cierto que en muchos casos se tiende a  cuestionar la rentabilidad económica que supone la protección del Patrimonio, pero no podemos centrarnos únicamente en el beneficio cómico que podamos sacar a corto plazo de un patrimonio. Esto debe ir más allá, los beneficios ecómicos que se saquen de un patrimonio deben ir focalizados a poder financiarse solos y así poder garantizar su continuidad, pero no plantearlo tan solo como una inversión para obtener grandes beneficios económicos.



 
3- ¿Qué sea rentable puede condicionar su enfoque?

Creo que sí. Eso también viene dado por la singularidad del Patrimonio en sí, pero también por la difusión o publicidad que se le pueda dar a esta bien,. Un ejemplo de esto seria la Cueva de Drach, en Mallorca. Estas cuevas son una maravilloso patrimonio natural de la zona y las instituciones políticas o gobernantes, conscientes de eso ha sabido  "exprimir" al máximo su potencial turístico, ofreciendo visitas guiadas en diferentes idiomas e incluso un concierto en directo en el interior de la cueva.



 
4-  ¿Cuándo se convierte, un museo, en una colección de fetiches culturales?

Hemos de ser conscientes con este hecho. Se corre el peligro de caer en "coleccionar objetos", si no llevamos en cuenta que la idea de patrimonio no consiste en crear edificios institucionales y llenarlos de objetos del pasado referentes a una comunidad específica, tan solo. La labor de un museo tiene que llevar implícita un intento de transmisión del conociendo de una cultural pasada a las nuevas generaciones. Ha de acercarnos un poco más a nuestra identidad original para poder tener un mayor autoconocimiento de lo que hemos sido, lo que somos y lo que en un futuro podamos ser. Para ello es necesario tomar una serie de medidas activas de interacción entre el objeto de conocimiento y el sujeto. Un museo por tanto, ha de promover la educación cultural y la difusión de estos bienes mediante talleres, investigaciones y otras estrategias de transmisión de la "memoria cultural y histórica" a su pueblo.



 
¿Los museos y centros patrimoniales realmente consiguen la transmisión y objetivos de acuerdo con los cánones de tratamientos que estamos abordando?

En mi opinión, la mayoría de los museos y centros patrimoniales están preparados  para poder llevar a cabo su labor de conservación y transmisión de la cultura. Además de las salas reservadas a las colecciones, la mayoría de ellos cuentan con centros de documentación, salas de investigación, salones de actos  acondicionados para conferencias y actos relacionados, bibliotecas, propuestas, exposiciones temporales, concursos o talleres de participación ciudadana. Sin olvidar otros medios de difusión a través de la tecnología, como las web, la publicidad digital…,etc.  Como anteriormente he mencionado, además de la conservación y difusión de los bienes, un museos tiene la labor de educar al público a cerca  de los valores y el significado que estos objetos representan. 



jueves, 14 de octubre de 2010

TAREA 6 ANÁLISIS MUBAM

 Mi investigación ha tenido como objeto de estudio el Museo de Bellas Artes de Murcia. Está situado junto al campus de la universidad y la plaza de toros, el MUBAM es un edificio religioso diseñado en 1910 por el arquitecto Pedro Cerdán donde previamente se encontraba el Convento de la Trinidad. El MUBAM expone una colección de pintura, escultura y artes suntuarias de los siglos XVI al XIX. Ha sufrido muchas remodelaciones hasta que por fín en 2005, tras su última remodelación, el MUBAM cuenta con dos pabellones; el Cerdán, para la exposición permanente distribuida en ocho salas, sala de almacenaje, departamento didáctico y tienda; y el Pabellón Contraste, con los departamentos de Archivo y Biblioteca, Dirección, Conservadores y una sala de exposiciones temporales.
El Museo de Bellas Artes de Murcia es una de las instituciones con más importancia de nuestra Región. En la actualidad el MUBAM desarrolla un programa basado en la historia de los estilos y la cronología de la colección expuesta, atendiendo a una exhibición de planteamiento didáctico y cuyo fin último es el acercamiento de las obras a los visitantes.
Respecto a las adquisiciones del Museo hay que referir la capacidad de primero, la Comisión Provincial de Monumentos y, después la Junta de Patronato, que facilitaron diferentes donaciones, compras y depósitos en los primeros años. Obras como El martirio de S. Agapito de Palestrina de Odazzi, el Retrato de D. Javier Fuentes y Pontede Federico de Madrazo o la colección de tablas de Carlos de Haes, reafirman la importancia del Museo que durante décadas promovió la protección y conservación del patrimonio.
El museo expone obras de importantes artistas entre los que figuran obras de Murillo, Zurbarán y José de Ribera,además de piezas de artistas murcianos como Nicolás De Bussy, Salzillo, Pedro Orrente, Hernández Amores y Nicolás Villacis.
Destacadas instituciones museísticas ceden, a su vez, obras de arte, tal es el caso del Museo Nacional del Prado que deposita importantes fondos pictóricos desde mediados del siglo XIX o el Museo de Bellas Artes de Valencia.


LA WEB
- La web nos permite acceder a la exposición permanente del Museo de a través de una galería fotográfica de las obras, ordenada según las plantas (clasificación histórica), en donde se detalla y se completa la información a cerca de estas. Dentro de la sección “Exposición permanente” podemos acceder también, a una visita virtual en donde se nos muestra una recreación del exterior y del interior del Museo. Además, cuenta con una “Exposición virtual en donde podemos ver otras actividades de carácter artístico.
- Para poder hacer una visita guiada, la web nos permite hacer reservas online para visitas de escolares, grupo o particulares.
- Hay un apartado dedicado a las publicaciones y otro a las noticias. En este último se nos muestran  los artículos de periódicos en donde el MUBAM aparece como protagonista de actividades y exposiciones recientes.
- Otra opción de la web es, un enlace a la Iglesia San Juan de Dios, edificio religioso en relación directa con el Museo de Bellas Artes de Murcia.
- Por último, la vez tiene una dirección de contacto, con un plano de localización, los datos del museo y un formulario que nos permite hacer cualquier tipo de consulta relacionada con el Museo.


LINEAS DE INVESTIGACION, PROTECCION Y DIFUSION
Los fines del Museo, como la conservación, adquisición, investigación y difusión han estado garantizados desde hace muchos años. Esto viene demostrado por hechos como la publicación del Boletín del Museo Provincial de Murcia, la creación de la Biblioteca de la Comisión P. De Monumentos, con joyas como las ediciones del Vitrubio del S. XVIII
- Desarrollo de una programación dinámica que sirve de reclamo permanente para que los ciudadanos hagan suyo el patrimonio y se fomente el gusto por el arte. Como es el caso de los talleres o actividades que se proponen mensualmente. En la página web podemos ver las actividades. Estas de dividen en tres temáticas:

Actividades de difusión.
Ej: El proyecto “Asincronías” es un proyecto que pretende generar un diálogo entre las obras de los artistas de la colección permanente del MUBAM y un grupo de artistas contemporáneos de reconocido prestigio que inviten a plantearse nuevas fórmulas en el discurso de las obras. La muestra constará de intervenciones en el museo, de interpretaciones de las obras allí ubicadas, plasmando sus visiones del ente museístico, utilizando al mismo como contenedor de nuevas propuestas que dinamicen el devenir cotidiano del MUBAM.
Actividades de investigación.
Ej: Proyecto “Pieza del trimestre” es un proyecto de divulgación del patrimonio pictórico y cultural del Museo de Bellas Artes de Murcia. Su objetivo es acercar, una vez al trimestre, y de una forma plural y comprensible, una pieza de arte de las que integran las colecciones del museo al público, difundiendo de este modo el conocimiento de esta por medio de charlas en el museo.
Actividades didácticas. 
 Ej: Taller “aprendiendo historia de la moda”  pretende introducir a niños y jóvenes en el conocimiento del vestido y sus complementos, su evolución y su significado en los diferentes roles sociales: el traje burgués, cortesano, popular, etc. Al mismo tiempo, se intenta acercar a los niños al conocimiento del Patrimonio Artístico del MUBAM y que participen del proceso creador por medio de la experimentación y la realización de sus propias obras de arte.
En el siguiente enlace podéis observar con mas detenimiento cada una de la líneas  de  investigación y difusión llevadas a cabo por el MUBAM 

- Actualmente, El Museo es uno de los lugares de intervención de la Bienal Europea  de Arte Contemporáneo Manifesta 8, en donde muchos artistas internacionales están desarrollando sus proyectos en diálogo con el norte de África. Jornadas sobre patrimonio pictórico y novela histórica, conciertos de cámara y diversas muestras incluidas para el último trimestre del año en el MUBAM, que se completa con talleres didácticos para los más pequeños.
 - Como proyectos de difusión podemos mencionar también, la futura prolongación del MUBAM en Mula para septiembre del 2011. Ésta mostrará la colección que la Comunidad Autónoma tiene de arte regional moderno y contemporáneo. El proyecto se plantea como el modelo centroeuropeo, donde un mismo museo se dota de varios edificios que pueden estar diseminados a lo largo y ancho del territorio, para facilitar el  conocimiento al público.

PARA MÁS INFORMACIÓN, PODEIS ACCEDER A LA PÁGINA OFICIAL:
http://www.museosdemurcia.com/mubam/











miércoles, 6 de octubre de 2010

TAREAS 4 Y 5

TAREA 4
EXPERIENCIAS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN LA GOMERA

Hace un tiempo, tuve la suerte de poder participar en un proyecto cultural promovido por el ministerio de juventud. Se trataba de un campo de trabajo (dos semanas de duración) en el municipio de Vallehermoso, La Gomera (Islas Canarias). Este proyecto lleva ya varios años realizándose y la experiencia fue muy gratificante.
Estos campos de trabajo forman parte de las iniciativas propuestas en el plan de acción de desarrollo sostenible abanderado por la Carta Europea de Turismo Sostenible en La Gomera y el Parque Nacional de Garajonay (patrimonio mundial de la UNESCO desde 1981).
Los objetivos son : Por un lado fomentar el conocimiento y el apoyo a los espacios protegidos de Europa, que representan una parte fundamental del patrimonio mundial y se deben conservar para que las generaciones actuales y futuras puedan disfrutar de estos espacios. Por otro lado, mejorar el desarrollo sostenible y la gestión del turismo de los espacios protegidos, teniendo en cuenta las necesidades ambientales de los residentes, las empresas locales y los visitantes.
 Al turismo le deben la gran mejora del nivel de vida de la sociedad canaria, pero como contrapartida el turismo incontrolado ha sido el responsable del deterioro y la degradación territorial que está sufriendo el archipiélago.  Lo que se pretende como “plan de acción” es desarrollar un turismo respetuoso y profundizar el cuidado de su singularidad (como deber de todos): se garantiza la competitividad pero preservando la diferencia.
La  identidad local de la Gomera presenta rasgos propios. Sus territorios, sus parajes, su fauna , su flora y sus valores culturales representan un bien de interés cultural. Dentro de las acciones que se llevaban a cabo y en las que participamos de manera activa, se pueden destacar la artesanía propia de la Gomera. Talleres de artesanía con hoja de platanera,  cestería , alfarería sin torno (típica de la Gomera). Actividades socio culturales en conjunción con la población de Vallehermoso. Pudimos disfrutar de un taller de Silbo Gomero
En este aspecto cabe destacar la importancia de la participación de la población, en donde se convierte en la protagonista del desarrollo turistico-cultural de La Gomera.  Concretamente, los habitantes de Vallehermoso  formaban parte de esta red cultural, en donde sus experiencias y su cultura nos eran transmitidas a modo de talleres, conferencias. Todos los habitantes formaban parte (directa o indirectamente) de este proyecto, a través del cual pudimos conocer el patrimonio natural  y cultura de La Gomera.
Aunque este proyecto esté vinculado a intereses económicos, cabe destacar la integridad y el respeto que se ha llevado por parte de los promotores y todos los participantes, a la hora de mantener y reafirmar la identidad local de La Gomera.

A continuanción, os mostraré algunos ejemplos del patrimonio natural y cultural de la Gomera que tuve la oportunidad de conocer!!


PARQUE GARAJONAY



TORRE DEL CONDE



LAGUNA GRANDE

EL CERRO

ROQUE CANO

ROMERIA DE LA VIRGEN

CHORRO DE AGULO

VALLEHERMOSO

FORTALEZA CHIPUDE

TEIDE DESDE SAN SEBASTIAN

LAURISILVA

VALLE GRAN REY

LOS ÓRGANOS

BENCHIJIGUA

HERMITA SAN ANTONIO

CASTILLO DEL MAR

BARRIO ANTIGUO

PLÁTANO DE CANARIAS

ALFARERÍA SIN TORNO

SILBO GOMERO

ARTESANÍA HOJA PLATANERA

MIEL DE PALMA

MOJO VERDE Y MOJO PICÓN

SALTO DEL PASTOR

BOLA CANARIA


OS DEJO UN ENLACE SOBRE EL "RESCATE DEL SILBO  GOMERO" MUY INTERESANTE

http://www.youtube.com/watch?v=BRCgyrQgvsI&feature=related






TAREA 5
EJEMPLO PATRIMONIO INTEGRAL_ALBA GARCIA
ALBA GARCIA GARCIA 


Voy a poner como ejemplo el paisaje cultural de La Serra de Tramuntana, Mallorca, lugar que durante este verano tuve la suerte de poder visitar. La Tramuntana cuenta con una gran diversidad natural y cultural. Creo que la gente que vive allí tienen una gran conciencia de indentidad local. Tienen un gran sentimiento hacia su tierra, su cultural y su historia. En este sentido, cabe destacar la labor de conservación que por lo general se intenta transmitir por la Serra de Tramuntana y su patrimonio. Creo que este es un buen ejemplo para hablar de patrimonio integral. Es por tanto, el ejemplo importante de formas tradicionales de un asentamiento humano, pero sobre todo de la interacción del ser humano con el medio.
Considero que la Serra de la Tramontana tiene la categoría de patrimonio integral, ya que está está constituida por una serie de bienes que constituyen el patrimonio natural y cultural de la Tramuntana. A continuación los analizaremos más detalladamente.

 PATRIMONIO NATURAL SERRA DE TRAMUNTANA
 El contexto natural del paisaje de la Tramuntana es esencial para entender como se han desarrollado los ámbitos sociales y económicos de los pueblos y los habitantes de la zona.
Los elementos físicos fundamentales de la sierra de Tramuntana son:
-Relieve abrupto, muy cercano al mar, formado por rocas calcáreas (torrentes, cañones). Sistema de fuentes y acuíferos de régimen mediterráneo. los valores ambientales de la Serra de Tramuntana son especialmente notorios en lo que se refiere a la singularidad de sus formas de relieve-particularmente del cáustico.
- Clima mediterráneo (veranos secos y calido e inviernos suaves). Precipitaciones irregulares.
- Originalidad de sus comunidades vegetales, la presencia de especies de flora y fauna endémicas (características) y la diversidad ambiental de sus hábitats. En el caso de la flora, la Serra conserva 65 de los 97 endemismos descritos en el archipiélago balear, y 65 de las 68 plantas endémicas de la isla de Mallorca. Dentro de la flora podemos destacar el encinar baleárico, la garriga de acebuche,el romero, el brezo, el pino culminal Baleárico o la "violeta de penya-segat". Como ejemplos de fauna de la Tramuntana podemos destacar el caso de los invertebrados cavernícolas, que cuentan con un total de 125 especies en Mallorca, de las cuales 94 se encuentran en cuevas de la Serra de Tramuntana y con 31 de ellas correspondientes a especies endémicas. Otros ejemplos son, el águila pescador, el buitre negro o el sapillo balear.
Además, la Serra de Tramuntana es una fuente de recursos para la sociedad mallorquina, ya que suministra no sólo productos agrarios, forestales y ganaderos, sino que lo hace también en forma de recursos provenientes del agua.

PATRIMONIO CULTURAL SERRA DE TRAMUNTANA
El paisaje cultural asociado a la agricultura mediterránea de la Serra de Tramuntana, ha sido el resultado de la evolución histórica de la zona, que se basa en la sucesión cíclica de épocas buenas con épocas de mayor escasez. Cabe destacar los cultivos del olivo.
El paisaje actual de la Serra de Tramuntana es heredero directo de la incorporación de la isla de Mallorca al dominio musulmán en la época medieval y supuso la colonización del espacio rural a través de la ganadería extensiva y la agricultura de regadío, desarrolladas mediante técnicas de canalización y distribución del agua para su uso en huertos, creando así un paisaje básicamente boscoso, con puntuales zonas de regadío alrededor de las cuales se ubicaban los núcleos de población.
El patrimonio etnológico resultante no es solo material, sino que incluye aspectos intangibles.  Así, fuentes, molinos, huertos y otros tantos espacios rurales, por pequeños que sean, toman un nombre de lugar distintivo. Otro punto a mencionar sería el patrimonio marítimo.
Dentro del patrimonio cultural, podríamos englobar a los patrimonios arqueológico, religioso y arquitectónico. Estos también tienen una gran relevancia.

PATRIMONIO ARQUEOLOGICO
En el conjunto de los 20 municipios en los que se incluye la Serra de Tramuntana, se han localizado hasta 750 sitios arqueológicos, que pueden haber sido superados por los descubrimientos efectuados durante los últimos años. Sin embargo, las dificultades de acceso y la extensión del territorio considerado hacen difícil la investigación. Yacimientos o áreas, como las de Valldemossa-Deià-Sóller, y Pollença y Calvià. Los puntos de mayor interés son quizás, la cueva de Simó, en Sóller. Parece que la Serra de Tramuntana habría sido uno de los escenarios del poblamiento de la isla desde sus orígenes.


PATRIMONIO RELIGIOSO
El patrimonio religioso de la Serra de Tramuntana está básicamente asociado con la cultura cristiana, que se implantó en la isla el año 1229, aunque se han identificado algunas evidencias arqueológicas de la época talayótica y de la época romana. El Santuario de Lluc, un lugar de devoción y peregrinación de la comunidad cristiana de Mallorca y principal centro de peregrinación de toda la isla , y el conjunto de Miramar, fundado por Ramon Llull.
PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO
Han de citarse núcleos de gran valor arquitectónico como Fornalutx, Banyalbufar, Valldemossa, Estellencs o Deià. Estos dos últimos han sido declarados recientemente Bienes de Interés Cultural en la categoría de Conjuntos históricos.

 
A continuación, expondré mi propuesta de plan para promover la Serra de Tramuntana como Patrimonio Integral de Palma de Mallorca:
PLAN DE GESTION PARA LA PUESTA EN VALOR LA SERRA DE TRAMUNTANA COMO PATRIMONIO INTEGRAL.
Teniendo en cuenta los datos que anteriormente se han citado, creo que es necesario desarrollar un plan para gestionar    y promover la identidad  integral de la Tramuntana, basado tres fases o puntos clave.
A) FASE DE ANÁLISIS DEL CONTEXTO 
Esta fase es la que he desarrollado anteriormente en la que explicaba cuales son los recursos más característicos y de mayor valor de la zona y porqué consideraría la Serra de Tramuntana como patrimonio Integral.
 
B) FASE DE CREACIÓN DEL PLAN DE GESTION 
1- Plan de Educación, Investigación y Desarrollo.
Centrado en la participación ciudadana. La finalidad seria la de concienciación y conocimiento de la población sobre los temas del medio ambiente, el paisaje y su cultura, desde un punto de vista educativo y respetuoso. La investigación tendría como finalidad la de conocer mejor el medio. 
2- Plan de Conservación y Protección del Patrimonio.
Corresponde a las acciones destinadas a mantenar y mejorar de forma directa el patrimonio cultural y natural. Mediente catalogaciones, estadísticas, bases de datos, rehabilitación y conservación se pretende mejorar el bien común de la población.
3- Plan de Gestión del Turismo.
Se trata fundamentalmente de controlar la cantidad y el tipo de visitas que recibe la zona, intentando evitar las masificaciones y creando una conciencia de respeto hacia el patrimonio. Es un intento de conservación de los valores locales.
4- Plan de desarrollo Económico.
Se trata todo aquello que concierne a la actividad económica que tiene lugar en la zona. En el caso de la Serra de Tramuntana estaríamos refiriéndonos a la agricultura, el comercio y el turismo. Se pretende crear una serie de medidas que incentiven o aporten mejoras en el sistema de producción cómico actual, o se generen actividades alternativas que mejoren el desarrollo cómico y estén en relación con el medio en sí.

C) FASE DE DESARROLLO Y SEGUIMIENTO DEL PROYECTO

Consistiría básicamente en llevar a cabo los objetivos del plan de gestión propuesto para la conservación de los bienes naturales y culturales de la Serra de Tramuntana y llevar un control de las metas a corto y largo plazo.